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《璞山存稿》序 /《张謇研究》编辑部辑注

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作者:《张謇研究》编辑部辑注来源:海门市张謇研究会网址:http://zhangjianyanjiu.com

《璞山存稿》序

189657日·张謇)

《张謇研究》编辑部辑注


嗟乎!士处名义,亦顾其素自期待何如矣。方巽甫①同知属为其世父璞山先生《存稿》之序,略为言先生守颖上事②,则以为世知儒者尝不尽,而儒效果不负于世。及发其书读之,其说经不主一家,发微举要,多于宋儒为近,论史近船山王氏③矣。而其中无大义必当痛绝之事,故亦无其宕激已甚之论。其于刘裕、朱温④辈,则反复而斥弃之至严,而论蔺相如、陈平、解缙、盛庸⑤,辨而理,覈而不苛,事昭而用博。恤乎忧天下之将乱,则有《上时务》之策⑥;而懍乎持臣子之大防也,则有《拒输粟》之书⑦。

呜呼!兹可谓贤人君子之言,犁然⑧有当于人心者矣。及观合肥徐子苓⑨为先生墓志,称其“官教谕,却诸生为寿,与引礼斥居丧而预庙祭之非”,事固不必为先生所自矜诩,而亦非有微义绝行之可言,而贤人君子,将有志于当世之务,则必举事较然明白,有以信人于耳目易决之前,而后可与人于性命不可知之际也。然则名义何常,其必任给于贤人君子之取资,至审矣。守颍一事,要以见先生生平自待不薄,而官止于教谕,又卒客死,当是时,建节拥兵于淮南北间,繄岂无人有名义之责者哉。悲夫!

通州张謇。


说明:

《璞山存稿》十二卷,清光绪二十二年刻本。其作者曹蓝田(1810-1857),字琢之,号璞山,安徽铜陵人,道光丁酉(1837)举于乡,选颍上县教谕。《张謇日记》光绪二十二年三月二十五日载“作《璞山存稿》序”。序文据原书,见于《国家清史编纂委员会文献丛刊·清代诗文集汇编》(上海古籍出版社,2010.12)。

注释:

①巽甫:曹荣黻,字巽甫,一作顨甫、逊甫、巽黻,安徽铜陵人。同治十三年(1874)遵筹饷事例分发江苏。光绪十四年(1888)官海门直隶厅同知。曹蓝田为其伯父(世父)。《张謇全集》未载其人。缪荃孙《艺风老人日记》则有记录42次,其光绪丁酉正月廿八日有“曹巽甫荣黻、张鲍二老师来”;光绪丁酉四月四日有“曹巽甫约晚饭,季直、苏庵、吕韵生同席”。

②守颖上事:太平军进入皖境后,曹蓝田曾联络乡人组织团练抵抗。咸丰六年(1856),捻军联合太平军围攻颍上县城,援绝城危。曹召生徒合乡兵助官军守四十九天,得以解围。叙功得六品衔,以知县用。

③船山王氏:王夫之(1619-1692),字而农,号姜斋,亦自署船山遗老、一瓠道人等,学者尊为船山先生。明末清初思想家、史学家。

④刘裕、朱温:宋高祖武皇帝刘裕、后梁太祖朱温。

⑤盛庸(?-1403):是靖难之役的中央军主要将领之一。朱棣攻入京师后,盛庸举众投降,后自杀。

⑥《上时务》之策:即《上时务策》,《璞山存稿》卷六为策,此其中篇目。

⑦《拒输粟》之书:即《拒输粟书》,《璞山存稿》卷七为书,此其中篇目。

⑧犁然:犹释然,自得貌。

⑨徐子苓(1812-1876):安徽合肥人,曾被选授和州学正,分修《安徽通志》。李鸿章启蒙老师之一。《璞山存稿》卷首印有徐子苓所作《墓志铭》。

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