张謇与弟子江谦的师生情缘/黄为人

张謇与弟子江谦的师生情缘

□ 黄为人

张謇之子张孝若在他的《南通张季直先生传记》中这样评价江谦：“我父办师范教育主持策划最得力，学行意识都很优美，而为我父最得意的门人是江君谦。清末民初我父政治上的策划，他赞襄的地方最多。”那么，江谦作为一个外乡人，他是通过何种途径结识并追随张謇的呢？

江谦，字易园，号阳复，徽州婺源人。幼年的他颖悟好学，５岁读《三字经》，7岁起读《百家姓》《千字文》《论语》《大学》《中庸》等，9岁读《孟子》，11岁读《易经》，17岁参加六场文试冠群英，名重一时。1894年参加江宁（南京）的两省乡试，经过三场九日在矮檐考场的奋力拼搏，江谦开始崭露头角，他的文章得到了房官刘崇照、主考黄绍第的高度赞赏，拟立元卷，已付刻印，由于三场考试江谦在草稿多写数字，不得弥封，故不得送入，考试作废，这对19岁的江谦打击很大，他拖着疲倦的身躯从江宁（南京）来到位于崇明庙镇上伯父开的祖业——元和店散心、修养，该店是江谦的曾祖父江国锟所创，经营杂货及烹饪，百余年来，江家人赖此衣食。一天，庙镇的友人请江谦作崇明瀛洲书院的试卷，而当时瀛洲书院的山长正是大魁天下的新科状元张謇，张謇看着江谦写的文字老练、富有哲理的文章不禁拍案叫绝，为此得到了第一名，并且认为这作卷人年龄应有四十岁。过了些时候，江谦再次参加书院考试，并再冠其曹，这次他用了他人姓名，这引起了张謇的高度重视，并认为这文章非崇明县人所为，故托人来问询，江谦则早已对状元的张謇心生仰慕，并于1894年冬渡江来到海门拜会张謇，张謇称赞他：“进止温而恭。察其业，颇窥三代两汉之书。与人语，辞顺而气下，益爱重之。”他的温文尔雅给张謇留下良好的印象。

1896年，张謇受两江总督刘坤一之聘任江宁文正书院山长，命江谦随学江宁，同时江谦同乡族侄江知源亦经江谦介绍入文正书院就读并肄业。张謇在书院教江谦读《朱子全书》和《春秋》三传、研究国际公法等。是年，江谦祖母詹太夫人七十大寿，江谦恭请恩师张謇撰写了《旌表节孝江母詹太孺人七十寿叙》（《张謇全集》称“江生祖母七十寿叙”）一文以此祝寿，文中对江谦祖母詹孺人为家族作出的种种善行予以肯定，对后生江谦进行了鞭策和鼓励。三年寒暑金陵城，师生结下了深厚情谊。

1899年春，经张謇推荐，江谦入南洋公学师范班学习。由于体弱多病，江谦1900年秋因病辍学，回婺源养病。而在南洋公学学习期间江谦在英文学习上文法初通，考试皆第一，受到美国老师福开森博士的高度赞扬。

1902年冬，江谦来南通唐闸拜访张謇，是时张謇正在策划创办通州师范，起草学校章程，于是指派江谦来终其事。江谦起初的工作是协助张詧管理大生纱厂，就是在半夜里巡视工厂车间，看到睡眠者，即就问安，至天明后复就寝。

1904年正月应张謇之聘，江谦正式以教师的身份入通州师范教授国文，而江谦从南洋公学辍学后视学校如畏途，但为完成老师的兴学育才之宏愿，决定助师一臂之力。当时各地学潮纷起，张謇主张严格实行学校章程，1906年张謇指派江谦继王晋藩、马锡吾后任师范校监理，这监理就是负责师范校实务，在校长外出之际行使校长职责，责任重大。江谦接连三天彻夜难眠，忽悟得心中“宽严”二字，缺一不可，两月之间应合节拍解决困难，而校风肃然。1914年任该校校长。江谦在南通师范前后10余年，以王阳明《致良知学》《传习录》授诸生，主张“能耕能读”的两汉学风，注重孝弟力田专经，并请恩师张謇开辟校西农村，为师范诸生习农之所，以矫正士大夫袖手空谈之旧习。同时遍收《史记》《两汉书》《三国志》，采录列传和诏书成《两汉学风》，江苏教育会、中华职业教育社尝两次印行之。江谦在长期的国文教育中，特别是在汉字注音方面，利用自己的英文特长，悟得反切原理；又因教儿子自读，悟得一阴一阳之天然声母，可以解释一切古代汉语典籍中的字句和地方方言，经过多年的研究，发现前人未发现原理，成《说音》一书，因此受邀在天津、南京、上海、南通等各处进行讲演。

恩师张謇以大生纱厂所得息酬供给校用，以实业、教育、慈善相互灌输为宗旨，以坚苦自立，忠实不欺为校训，故南通师范声誉远闻，山西、甘肃皆由省费选派诸生来学，江谦亦动员自己家乡的学生来通师学习。由于一些学生家境贫寒，生活拮据，江谦总是拿出自己的薪水来资助他们，造成家用不给，而江谦夫人汪含章则利用织巾收入，补贴家用。是时苏皖两省教育当局争相延聘，清政府国语统一局欲聘江谦主其事，江谦以与张謇师生之谊，婉谢各方延请。1911年江谦还将张謇当年创办通师时写给王晋藩、马锡吾、江谦等人的手札编印成《张殿撰教育手牒》刊行于世。

同年，被任命为江苏省教育司司长；1915年，在张謇的极力举荐下，江谦成为南京高等师范学校首任校长。江谦是张謇的得意弟子，此前负责着通州师范学校的校务，积有一定的办学经验。张謇的举荐，显然是希望自己的教育思想能藉此得以更为广泛的推行。江谦担任校长期间，不负众望，躬身下问，他倡导训育、智育、体育“三育并举”，与张謇的“国家思想、实业知识、武备精神”的教育方针不谋而合。江谦以为训育的目的是要养成国民的模范人格，与张謇教育应“为诸生养成人格，他日为良教师，成我一国国民之资格”的理想追求同样是一脉相承的。江谦以“诚”为校训，勉励师生为师、为学、为人都要以“诚”为训，培养学生以“知、仁、勇”为目标，携手奋进，形成“尊师爱生”风气。

1915年，张謇的濠南别业落成，此前南通的地方自治虽已有了一定的规模和成效，而自己却除了海门的住所外，在南通并没有自己的住宅，不是住在博物苑就是住在大生纱厂，江谦撰写贺联庆贺：

有庇人广厦万间，最后乃营五亩。

非举国蒸民饱食，先生何暇安居？

这贺联充分体现了张謇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟和“大庇天下寒士尽欢颜”的济世情怀，这是对张謇的真实写照。

1923年江谦、江知源等人在婺源江湾重建萧江宗祠永思堂，张謇为之撰写了《重建宗祠记》，1924年又为萧江宗祠题写堂联：“江氏自节度易姓以来，迭分于歙、于婺、于衢，代挺闻人，木本水源，粲乎溯兰陵八萧至昭明太子；云溪因有清重儒而著，其间若胡、若程、若戴，并称世哲，泰山北斗，翕然推弄丸一老继晦庵先生。”当他听说江谦在家乡出资筹建江湾中心小学时，更是心中大慰。尽管大生企业危机重重，亦设法寄赀为助，并赋诗以贺：“闻说山中业，艰辛吾道南。地良滕不小，天远衍能谈。诟耻书生洒，仁方佛典参。尽多商榷事，待子意潭潭。”

1926年8月24日张謇与世长辞，突如期来的电报使江谦悲痛万分，他立即函请佛界师父印光法师，请他就普陀道场举办佛七，超度亡灵，因印光法师在沪上，遂转托关炯之（赵朴初舅舅）、黄涵之二公，就沪净业社举办，印光法师亲临开示，沪上参加者有数百人。作为父母师长，江谦为此念佛三年，回向求生极乐。由于自己身体原因不能亲往吊念，即派遣侄子江有传赴南通代表致祭（后江有传被张詧荐入南通大生纱厂学习会计，并落户南通）；特致挽联曰：“泰山析柱，薄海沾襟，何况师生三十年来恩重；观音大缘，弥陀宏愿，今当回向十亿土神通。”另作《追怀张南通诗》长诗一首：

淮南江左张夫子，乘愿重来光国史。

方颜虎步眉如山，奕奕双瞳照文理。

我昔客游海东涘，友人执卷请文字。

先生赏拔出时流，谓非空腹能为此。

时雨悬空小草心，激昂感叹称知己。

是岁甲午方严冬，渡江修礼瞻容止。

一登泰岱群山低，愿侍门庭称下士。

三年寒暑金陵城，纵横讲论知经史。

戊戌政变欧风东，令习算数旁行文。

荐参南洋师范席，师意已在开南通。

经营机纱获利养，乃创南郭新黉宫。

不忘邹鲁被儒服，更策骅骝骋新路。

使行有勇知有方，课海呈珠山出玉。

因广农商辟织源，还商东海来归田。

垦荒何止数万顷，广厦亦置数千间。

杜陵昔愿付风雨，今见寒士多欢颜。

赴功趋事不辞忙，明日应办宵书方，

十事办九不及一，更移明日书前方。

岁终预算来年利，每岁创新二大事。

如是积月积岁年，积篑成山功岌岌。

纱机盐垦冶电船，衣食住行无缺焉。

育婴养老残废院，盲哑有学无颠连。

大生生生岁不已，父子儿孙曾复玄。

纱机初产最艰难，五载疲劳通沪间。

十年盐垦尤辛苦，草笠芒鞋开斥卤。

纱垦获利信用张，车连踵接农工商。

先生起家寒士耳，大愿终能成大事。

且养且教相灌输，欲令妇孺咸诗书。

一民一物要得所，生之者众施无余。

晚张佛事刮盲膜，金石造像江之隅。

先生意岂局一县，广与天下为型模。

惜哉不闻灵峰论，一宗儒佛开天衢。

坚苦成功二十年，磨砻雕斲多才贤。

阿兄退公左右手，群贤亦各劳奔走。

不才何德秉教鞭，往事至今多忏悔。

木坏山颓失哲人，娑婆命浊最怆神。

调御无师象马逸，优昙一现难长亲。

先生往矣功不死，光流江北豳风纸。

农商百万长儿孙，胥赖先生衣且食。

心香旦旦一炉熏，祝生莲池极乐里。

作佛他时转法轮，十方永劫相追从。

与其说这诗是江谦是对恩师张謇的深情怀念，不如说这是对张謇一生的高度概括和真实写照。

1935年3月24日，江谦来到南通南郊的啬公墓，祭拜恩师，但见祠中影像，栩栩如生，瞻仰礼拜，随念佛号不觉沧然而涕下：

旧缘重合又南通，新墓祠中拜啬公。

无限情怀当面隔，佛声泪雨一时从。

是日，乘车前往位于三余镇广运乡的“海滨耕读处”定居。这里是二十年前，江谦响应恩师的号召投资大有晋盐垦公司分得的荡田开垦而成，“海滨耕读处”及江谦所购土地由江谦的舅子汪志远和儿媳的哥哥游有方管理，但见天空地阔，四围苍翠，二十年前种下的树苗，已高有丈余。江谦来到三余后，南通人民把他奉若活佛，皆请讲法，江谦除南通外把讲演的重点放在了恩师出生故里海门，计有：海门宏法记略、常乐镇讲演、海门启秀校讲演、海门长兴镇无量寺讲演等，并收录入韩国钧题写书名、撰写书序的《江易园讲演录》刊行于世。

1936年正值张謇逝世十周年，为缅怀恩师的丰功伟绩，由张謇的学生江谦、黄祖谦等人发起兴建常乐镇张公祠，地址选在常乐镇关帝庙的隔壁，江谦为此赋了一首《题张啬庵先师常乐故里公祠》诗：

天民先觉莫公先，担的乾坤事满肩。

殁与关公同护法，千秋儒佛结因缘。

1941年孟秋，江谦为实现他毕生夙愿，在沪出版《阳复斋丛刊》，全家迁往上海朋友家中，不幸于1942年四月初十（1942年5月24日），逝世，享年67岁，于癸未二月十六日（1943年3月21日），奉安于三余耕读处之东北隅，甲山庚向，正向西方。

1986年4月，江谦诞辰110年之际，时任上海市佛教协会副会长的游有维来到通州，有意修复土改时期损毁的江谦墓，并托请了时任全国政协副主席、中国佛教协会会长的赵朴初先生为江谦墓题写了墓碑。

今天我们还能看到这块1936年冬弟子江谦题写给恩师张謇的饱经沧桑“天民先觉”残碑静静地安卧在常乐镇“张謇纪念馆”里，仿佛向人们诉说着那一段传为佳话的师生情缘。

（作者单位：原南通市邮政局）