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樾瑔周年伯七十寿序/本刊编辑部辑注

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作者:本刊编辑部来源:海门市张謇研究会网址:http://zhangjianyanjiu.com

樾瑔周年伯七十寿序

(1895年·张謇)

□ 本刊编辑部辑注

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夫潜重渊以颐神,依云物以竦迹;抗灵规于遐表,屏嚣氛于峻涂{1}。清风足以荡百代之薉,粹言足以激万彚之浊{2}。则必■蹎职植,安固纯常;扁善有度,兰陵以卜{3}。修龄平正擅胸,筦氏谓能益笇{4}。盖神瀵沃腋于亿仞{5},斯绵不测之源;冥灵■趾于荒遐,迺蔀长春之荫{6}。得山川雄奥之气,故筋信而骨强;禀中州清淑之英,则气耑而容寂{7}。是以野王三老,能以美意延年;周氏千秋,无俟将迎俾寿{8}。含章者贞理固然也{9}。

光绪二十年十有二月,为周先生七十揽揆{10}。于时湘中琳琅,楚右襟冕。郑公乡难礼之俦,公超市执经之彦{11}。靡不诩清徽、扬天縡、掞缪行、铄贞德,征述嘉应,竺{12}我遐耉。签谓先生抱中和之景气,秉祌禫{13}之令度。性澡雪以方洁,操冠华而斯峻。执信为符,百姓应节;矫思作矢,万变皆侯。斯由天鬻{14},无烦赘说。

若夫万石厕牏,虽耄犹涤;伯淮布被,至衰弗离{15}。置盘推食,视犹子,如诸郎;采梠持经{16},勉群从,为名士。履絇冠述,有禀自天;抱表寑绳,至心为内{17}。其敦行有如此者。

解经剥传,嚣嚣诸儒;左汉右宋,断断百氏。朴学流派,哗然樊矣。先生则辟我奥宦,撤彼户牖。萧宣礼手写五经,韦表微完会三传{18}。凡东陵弟子,南郭生徒{19},钟撞皆鸣,煣轮弗挺{20}。昌言{21}甫出,万流仰为山渊;内业既成,六际归其缳橐{22}。其讲学有如此者。

范孟博以清节励州闾,蔡议郎以廉让化乡里{23}。东莱计质,辄令祝少宾{24};太原争讼,群避王彦考{25}。古有其事,今难其人。先生则佩礼若衡,树义为地。恩周孀幼,张堪竟获全家{26};化及逋逃,江乙终难匿布{27}。其义行有如此者。

散维帐钱谷以给姻亲,出舆马衣裘以赡父执。梁商通籍,待以举火者数家{28};疏广还乡,飨其赐金者百族{29}。此则人本素封,家原富逸。先生则蓬累自适,粥车牛以拯贫黎;絮袍未温,解襦袴而遗冻者。撷邓林{30}片叶,即是浓阴;挹溟渤勺波,便为闿泽。其仁惠有如此者。

繇是以观众嫭,所并基于庸行。洪笇无期,贞诸治养。善言在口,是孟诜{31}定名之符;修志束躬,乃刁肃延龄之券{32}。觥觥众辞,近鴹实矣。然謇所以受先生者,犹有说焉。夫吉光饥渴于冰霜之野{33},而致寿千岁者,所居遐也;灵禽槁寂于广漠之棷,而齐景二气者,所栖廖也。丹华朱草,不效珍于列戟之庭;结绿悬黎{34},不曜采于通阛之市。故役己以恤物,则形膄而心臞;毁名以全天,则身否而神泰。谊犹苻契,言非枘凿。

湘省自咸同之际名世:蔚生长卿所谓俶傥瑰玮{35},昌黎所谓忠信材德{36},无不乘运云兴,应时熛起。曾彭龙襄于东南,左刘电击于西北{37}。凉州三帅,兵机各世其家;汾阳一军,部曲俱为上将{38}。回鳞垂翼者,攀附而升;掇珠抽玉者,繟连而进。参旗高指,精光烛翼轸之墟{39};朱节猋驰,开府编江淮之右{40}。先生独秘六奇以括囊{41},轻万钟如斗粟。徐孺{42}匿处,朋好疏荐而亦辞;子龙{43}幽栖,同郡致书而不答。过子将之室,舆服皆惭{44};耳第五之名,骠骑亦减{45}。角巾东路{46},兀傲故人;樵箬南山{47},逍遥道侣。宜父老尧舜{48},昆季乔佺{49}。是商雒隐者{50},睨目而问起居;安邱丈人{51},把臂而询甲子。占大云五色,瑞启东沩;少微一星,辉联南极。如先生者,非所谓道义内足,神气外充者乎!况夫卢家千里,龙子翥声{52};唐代四裴{53},凤姿竞爽。学兴高密,益恩乃举孝廉{54};教尉南阳,韩昶遂成进士{55}。而石夔同年方且墨绶荣膺,铜符待绾{56}。莱衣{57}在御,衬宫锦而逾新;毛檄{58}迎门,映泥金而益燠。异日本韩休之家训{59},订颍川之政书{60}。循吏之传,附于逸民{61};南陔之歌,继以华黍{62}。则又里□之美谈,人伦之乐事。乃者熙春筵肆,戏彩堂开。履二贲五,藻餙其幽贞{63};子一亥三,掞张其绵暧{64}。广论衡寿命之义,用企灵修{65};演抱朴嘉遁之篇,敢先喤引{66}。

【说明】

据湖南宁乡《涧西周氏四修族谱》(周菜滨、周石夔修,民国五年(1916)汝南堂木刻活字印本,二十六卷)。

【注释】

{1}仿晋·葛洪《抱朴子》句法。《抱朴子·安贫》:“夫栖重渊以颐灵,外万物而自得。”《抱朴子·知止》:“若夫善卷、巢、许、管、胡之徒,咸蹈云物以高骛,依龙凤以竦迹。”《抱朴子·嘉遯》:“有怀冰先生者……谓荣显为不幸,以玉帛为草土,抗灵规于云表,独违今而遂古。”

{2}薉:同秽。彚:同汇。

{3}蹎,瞑蹎。宋·羅泌《路史》“伏羲、神农之世,其民侗蒙,瞑瞑蹎蹎,不知所以然,是以永年。黄帝、唐虞之代,其民璞以有立,职职植植,而弗鄙弗夭,是以难老。”瞑瞑,昏暗迷乱貌;蹎蹎,稳重着实的样子;职职,繁多貌。植植,草木丛立貌。扁善:王念孙《读书杂志·荀子一》“扁善之度”。“案,扁读为徧,《韩诗外传》作辩,亦古徧字也。徧善者,无所往而不善也。君子依于礼,则无往而不善。”

{4}修龄平正擅胸:《管子·内政篇》:“凡人之生也,必以平正,所以失之必以喜怒忧患。平正擅胸,论治在心,此以长寿。”修龄,长寿。擅匈,在胸中。筦,同“管”;益笇,同“益算”,增加岁数,延年。

{5}神瀵:传说中水名。《列子·汤问》:“终北国之中有山。山名壶领,状若甔甀。顶有口,状若员环,名曰滋穴。有水涌出,名曰神瀵。臭过兰椒,味过醪醴。”

{6}冥灵:是汉族神话中的树木名。《庄子·逍遥游》:“楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。”■,同宅。蔀,覆盖于棚架上以遮蔽阳光的草席,引申为覆盖。

{7}筋信而骨强:语出《管子·内业》:“人能正静,皮肤裕宽,耳目聪明,筋信而骨强,乃能戴大圆而履大方。”信,同伸。气耑而容寂:语出唐·韩愈《送廖道士序》“廖师郴民而学于衡山,气专而容寂,多艺而善游”。耑,同专。气专,《列子·天瑞》“其在婴孩,气专志一,和之至也”。容寂:容貌安详闲静。

{8}野王:古邑名,亦作“野”,其地在今河南沁阳。春秋晋地,战国属韩。野王邑发轫于公元前11世纪,阅西周、东周。三老:指上寿、中寿、下寿。《左传·昭公三年》:“公聚朽蠹,而三老冻馁。”俾寿:《诗经》《颂》《閟宫》有云:“俾尔炽而昌,俾尔寿而臧。”

{9}含章:包藏美质。语出《周易·坤卦》:“六三,含章可贞。或从王事,无成有终。”贞理:信守节义。

{10}揽揆:生日的代称。揽,通“览”,览揆,观察衡量,后用以生日代称。语出《楚辞·离骚》:“皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名。”

{11}郑公乡:《后汉书·郑玄传》,郑玄受人崇敬,其乡曰“郑公乡”,后遂用以赞誉别人的乡里。公超市:据《后汉书·张楷传》,张楷字公超,通《严氏春秋》、《古文尚书》,隐居弘农山中。其性好道术,能作五里雾。学者随之,所居成市。后人即以“雾市”喻从学弟子会集之所。

{12}竺:古同“笃”,厚。

{13}祌禫:亦作“冲淡”。冲和淡泊。

{14}鬻:古同“育”,养育。

{15}厕牏:便器。《史记·万石张叔列传》:"﹝石建﹞取亲中裙厕牏,身自浣涤。"伯淮布被:《海内先贤传》曰“姜肱字伯淮,事继母。年少,肱兄弟感《凯风》之孝,同被而寝不入室,以慰母心也。”

{16}采梠持经:典出《三国志·魏志·王肃传》“(董)遇字季直,性质讷而好学。兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改。”梠,疑为“稆”之讹,一种自生的谷物

{17}履絇:指有絇饰的鞋。絇,古代鞋头上的装饰,有孔。冠述:《逸周书》“知天文者冠鹬述,即鹬也。天将雨,鹬先知之,故知天者以为冠。”《礼图》以‘鹬冠’为‘术士冠’,此又以述与术音相近而误。《后汉书》“知天者冠述,知地者履絇”。抱表寑绳:坐卧不离准则。寑:古同“寝”。表,测量的标尺。绳,木工用的墨线。

{18}萧宣礼:萧钧(473-494),字宣礼,齐高帝第十一子,诗人。“尝手自细书写《五经》,置巾箱中,以备遗忘,一时诸王争效。”韦表微:字子明,唐代进士,著《九经师授谱》一卷,《春秋三传总例》二十卷。

{19}东陵弟子:用以指世家子弟。东陵,指秦东陵侯邵平,秦灭亡后为民,种瓜于长安城青门外。南郭:《宋书·何尚之传》:“乃以尚之为尹,立宅南郭外,置玄学,聚生徒。东海徐秀,庐江何昙、黄回,颍川荀子华,太原孙宗昌、王延秀,鲁郡孔惠宣,并慕道来游,谓之南学。”

{20}煣轮弗挺:语出《荀子·劝学篇》:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。”輮,同“煣”,以火烘木,使其弯曲。

{21}昌言:《后汉书·仲长统传》载,仲长统“每论说古今及时俗行事,恒发愤叹息。因著论名曰《昌言》,凡三十四篇,十余万言”。

{22}内业:《管子·内业》篇,反映了稷下道学之思想。缳橐,囊括。

{23}范孟博:范滂。《后汉书·范滂传》:“范滂字孟博,汝南征羌人也。少厉清节,为州里所服,举孝廉,光禄四行。”蔡议郎:蔡邕,字伯喈,灵帝时召拜郎中,校书于东观,迁议郎。

{24}东莱:指司马均。《后汉书·贾逵传》:“逵荐东莱司马均、陈国汝郁,帝即征之,并蒙优礼,均字少宾,安贫好学,隐居教授,不应辟命。信诚行乎州里,乡人有所计争,辄令祝少宾,祝,诅也。《东观记》曰:‘争曲直者,辄言‘敢祝少宾乎’?心不直者,终不敢祝也。”

{25}王彦考:王烈(142-219)字彦方,或作彦考。东汉末太原(今属山西)人。陈冥弟子,能以德感人,深为乡里敬重。有争讼者,将请之决,或至途而反,或望庐而还;至为盗被获,亦不欲令之闻。

{26}张堪竟获全家:典出《后汉书》:“初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达,举手未敢对,自后不复相见。堪卒,晖闻其妻子贫困,乃自往候视,厚赈赡之。晖少子怪而问曰:‘大人不与堪为友,平生未曾相闻,子孙窃怪之。’晖曰:‘堪尝有知己之言,吾以信于心也。’”

{27}江乙终难匿布:典出《列女传·楚江之母》:“周楚江乙为郢大夫。有入王宫盗者,令尹以罪乙,请于恭王。绌之。无何,其母亡布八寻,遂见王。言令尹盗之。王不信。母曰:‘令尹不身盗之也,乃使人盗之,令尹耳目不明。盗贼公行,是故盗得盗妾之布,与使人盗何异。’王善其辞,命吏偿布赐金。母曰:‘妾岂贪货而干大王哉,怨令尹之治也’。遂去不受。王召江乙复用之。”

{28}通籍:指初作官。意谓朝中已有了名籍。梁商(?-141年),字伯夏,东汉时期外戚、将领,东汉九江太守梁统曾孙,跋扈将军梁冀的父亲,官至大将军。遇到灾荒年成,梁商就把自己田租收取的稻谷运到城门处,赈济那些没有粮食的灾民,并且不说是大将军的恩惠,只说是国家的救助。

{29}疏广:字仲翁,号黄老。东海兰陵(今山东省临沂市兰陵县)人。西汉名臣。“广既归乡里,日令家共具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。数问其家金余尚有几所,趣卖以共具。”

{30}邓林:夸父逐日,弃杖化作邓林,浓阴泽被后人。

{31}孟诜:唐代大臣、医药学家,他倡导“若能保身养性者,尝须善言莫离口,良药莫离手。”

{32}刁肃:平南将军雍之子也。雍泛施爱士,恬静寡欲,笃信佛道,卒年九十五。(《魏书·刁雍传》)

{33}夫吉光饥渴于冰霜之野:语出《抱朴子》“鸗駮危苦于崄峻之端,不乐口弗守之役,吉光饥渴于冰霜之野,不愿牺牲之鲍,孤竹不以绝粒易鹿台之富,子廉不以困匮贸铜山之丰。”

{34}结绿悬黎:皆美玉名。出《战国策·秦策三》“周有砥厄,宋有结绿,梁有悬黎,楚有和璞。”

{35}俶傥瑰玮:卓异不凡,瑰丽奇伟。语出司马相如《子虚赋》:“若乃俶傥瑰玮,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞卒,充物其中,不可胜记,禹不能名,卨不能计。”

{36}忠信材德:语出韩愈《送廖道士序》:“意必有魁奇忠信材德之民生其间,而吾又未见也。”

{37}曾彭:曾国藩、彭玉麟。光绪十六年(1890)彭玉麟病逝,5月21日清廷上谕:“前兵部尚书彭玉麟,忠清亮直,卓著勋勤。以诸生从戎,转战东南各省,所向有功。会同原任大学士曾国藩,创立长江水师,筹画精详,规模悉备。”左刘:左宗棠、刘锦棠。刘锦棠为左宗棠收复新疆时的“前敌总指挥”。

{38}凉州三帅,似指北宋韩琦、范仲淹、夏竦。在对西夏用兵的策略上,三人意见分歧。李元昊称:“夏竦何曾耸?韩琦未足奇。满川龙虎辈,犹自说兵机。”汾阳:郭子仪(697年-781年),唐代政治家、军事家,封汾阳郡王。

{39}参旗:星名,属毕宿,共九星,在参星西。又名“天旗”、“天弓”。翼轸:二十八宿中的翼宿和轸宿。古为楚之分野。

{40}开府:古代指高级官员(如三公、大将军、将军等)建立府署并自选僚属之意。

{41}六奇:典出《史记》卷五十六《陈丞相世家》。西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。后遂以“六奇”等指出奇制胜的谋略。捪:抚,摹。

{42}徐孺:徐稺(97-168),字孺子,豫章南昌人,东汉时期名士,世称“南州高士”。

{43}子龙:申屠蟠。《后汉书·周黄徐姜申屠列传·申屠蟠》略曰:申屠蟠字子龙,陈留外黄人也。后郡召为主簿,不行。隐居精学,博贯《五经》,兼明图纬。太尉黄琼辟,不就。大将军何进连征不诣,进必欲致之,使蟠同郡黄忠书劝。蟠不答。

{44}子将:三国许劭,字子将。《后汉书·许劭传》:“同郡袁绍,公族豪侠。去濮阳令归,车徒甚盛。将入郡界,乃谢遣宾客,曰:吾舆服岂可使许子将见,遂以单车归家”。

{45}第五:《晋书》“(何准)兄充为骠骑将军,劝其令仕,准曰:‘第五之名,何减骠骑。’准兄弟中第五,故有此言。”

{46}角巾东路:意谓辞官退隐,登东归之路。典出《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”后用以为归隐的典故。

{47}樵箬南山:《南史·列传·隐逸》:“朱百年,会稽山阴人也。祖恺之,晋右卫将军。父涛,扬州主簿。百年少有高情,亲亡服阕,携妻孔氏入会稽南山,以伐樵采箬为业。每以樵箬置道头,辄为行人所取,明旦亦复如此,人稍怪之,积久方知是朱隐土所卖,须者随其所堪多少,留钱取樵箬而去。”

{48}父老尧舜:《后汉书·郅恽传》:“恽志在从政,既乃喟然而叹,谓敬曰:‘天生俊士,以为人也。鸟兽不可与同群,子从我为伊、吕乎?将为巢、许,而父老尧舜乎?’”

{49}乔佺:王子乔、偓佺。古代两位仙人,活的寿岁很高。

{50}商雒隐者:晋·皇甫谧《高士传》:“四皓者,乃共入商雒,隐地肺山,以待天下定。”按,四皓:商山四皓,秦朝末年四位信奉黄老之学的博士,即东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。年皆八十有余,避秦乱,隐居商山。地肺山是多个山名的别称,包括河南灵宝市枯枞山、商州上洛县商山和陕西秦岭的终南山。

{51}安邱丈人:《后汉书·耿弇传》注嵇康《圣贤高士传》曰:“安邱,望之字,仲都京兆长陵人。少持老子经,恬静不求进宦,号曰安邱丈人,成帝闻欲见之,望之辞不肯见,为巫医于人间也”。

{52}卢家千里:《北史》:“卢昌衡,字子均,小字龙子。沈靖有才识,风神澹雅,容止可法。博涉经史,工草行书。从弟思道,小字释奴,宗中称英妙,昌衡与之俱被推重。故幽州话曰:‘卢家千里,释奴、龙子。’”

{53}唐代四裴:似指唐代裴寂、裴炎、裴耀卿、裴光庭四位裴姓宰相。

{54}学兴高密:郑玄(127-200),字康成,东汉北海高密(今山东省高密市)人。师从经学大师张恭祖、马融,遂博通群经。学成东归,客耕东莱,聚徒讲学,弟子数百千。益恩是郑玄唯一的儿子,曾举孝廉,郑玄有《戒子益恩书》。

{55}韩昶:韩愈之子,824年进士及第。韩愈,邓州南阳(今河南孟县)人。

{56}石夔:周懋谦,字石夔,清宁乡人。光绪二十年(1894)张謇同科进士。墨绶,(汉以下)县令或知县别称。

{57}莱衣:相传春秋楚老莱子侍奉双亲至孝,行年七十,犹著五彩衣,为婴儿小儿穿的五彩衣或小儿的衣服。着莱衣表示对双亲的孝养。

{58}毛檄:东汉人毛义有孝名。张奉去拜访他,刚好府檄至,要毛义去任守令,毛义拿到檄,表现出高兴的样子,张奉因此看不起他。后来毛义母死,毛义终于不再出去做官,张奉才知道他不过是为亲屈,感叹自己知他不深。见《后汉书》刘平等传序。后以“毛檄”为为母出仕的典故。

{59}韩休之家训:唐韩休家训子姓至严。贞元间,言家法者,尚韩、穆二门。

{60}颍川之政书:东汉荀悦,颍川人,所撰《申鉴》为政书。

{61}循吏之传,附于逸民:《后汉书》编次卷帙,如循吏、酷吏、宦者、儒林、文苑、独行、方术、逸民、外戚等传,各以类相从。

{62}南陔之歌,继以华黍:《南陔》、《华黍》,皆《诗·小雅》篇名。《仪礼·乡饮酒礼》:“笙入堂下,磬南北面立,乐《南陔》、《白华》、《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。

{63}履二贲五:履卦第二爻:“履道坦坦,幽人贞吉。”贲卦第五爻“贲于丘园,束帛戋戋。吝,终吉。”《象》曰“六五之吉,有喜也。”

{64}子一亥三:以天干地支编次。掞张:铺张。绵暧:悠久。

{65}广论衡寿命之义:汉王充《论衡·解除》:“国期有远近,人命有长短。”灵修:指美好的声名。

{66}演抱朴嘉遁之篇:指《抱朴子·外篇·嘉遁》。喤引:本意是指古代官员出行,前面的骑卒开路喝道,可引申为引导、带领