张謇致“伯平世兄”函释/墨缘真人

张謇致“伯平世兄”函释

墨缘真人

中国嘉德国际拍卖有限公司2015年9月20日“中国近现代书画（四）”专场共上拍736件作品，其中第1221-1294号拍品为一个小主题，定名为“淮勇柔翰”。其中第1225号为张謇致“伯平世兄”函，以￥13800元成交，此函系《张謇全集》所未收者。

先为释读如下：

世兄志愿甚宏，而著手不从近处，有速效之心，恐非胜算。菊生处姑一说，有何不可。总觉凡人处一事，须是拼得耐力，乃能有成果耳。项羽不及汉高，所谓沐猴而冠耳。《修学篇》中《斯格的传》，曷一观之。伯平世兄安善。謇顿首。

这是一封励志劝进的短札。

文字似乎并不难懂，但其中提及之“《修学篇》中《斯格的传》”得来却殊为不易，更有“伯平世兄”的考订，着实费了笔者一番工夫。特草为斯文，以尽窥个中端倪。

函中所及“菊生”，为张元济（1867- 1959），其号菊生，浙江海盐人，清末进士，尝任总理衙门章京。1902年，进入商务印书馆，历任编译所所长、经理、监理、董事长等职。“菊生处姑一说，有何不可”一句，因无对应史料，权且搁置不提。

《斯格的传》钩沉

先说所谓“《修学篇》中《斯格的传》”。

因“修学篇”三字毫无特色，搜索爬梳，颇为艰难。转而求之“《斯格的传》”，竟一无所获。继则考虑到“斯格的”可能是外国人的音译，《修学篇》便有可能是翻译作品，重新百度“修学篇+译”， “蒋方震所译《修学篇》”字样赫然呈现。

《修学篇》原著者为日本·饭田规矩三，蒋方震（字百里）译，上海广智书局光绪二十八年（1902）印行。单行本不易得，辗转找到北京工业大学出版社2015年新版《蒋百里全集》，在《第七卷·译述》中果然有《修学篇》。

那么《斯格的传》是否就在此《修学篇》中？

先看目录，分十章，依次为：绪论、校外修学、目的、普通学、择书、读书、质疑、求时、有恒、括论。觉得有希望，因为张謇信中有“拼得耐力”一说，估计应该在“有恒”一章中。然而查遍《有恒》，并不见踪影。还好，全书文字不多，共52页。干脆从头读起。就这样，工夫不负有心人，终于在第八章《求时》之“译者案”下找到全文：

斯格的者，苏格兰人也，尝为状师之书记，习为贱事，劳甚，而不废读书也。其为人勤苦而好学，为书记时，抄一叶得三便士，尝昼夜写百二十叶，得三十先令以买书，盖勤勉之性质，自习惯养成之也。

斯格的中年以后尝言曰“人以就寻常职业为耻者，此大谬也。本无可耻，而每日费时以从事于实业，且足进其学于最上乘”。故其为书吏也，日间则办理文书印契事，而著作业皆于朝时为之。洛加的尝称之日“虽驰骋艺苑，纷乱无已，而其职务仍不废，盖从事于俗务废其半，从事于文艺得其半也”。

斯格的之学，为定限而不衍时，故事虽极忙迫，处之则优优乎若有余暇也。每朝五时起，理发整衣；六时据案读书，书籍分列，环绕其中，顺序而不乱；九时以后，理庶务，井然有条不紊也，可以为法矣。夫斯格的特以诗文名于世耳，亦必有坚定恒久之力以持之，而况其进乎此哉!

此传文字精简，余味绵长，颇可一读。更读其“译者案”一节，可知《斯格的传》并非《修学篇》原著中文字，实为蒋方震译录另一日本学者所译某英人著作《自助论》中篇什：

“译者案：日本先哲中村先生，大儒也，译《自助论》。《自助论》者，英儒斯迈尔所著，历叙名人之苦学苦行以励人。人读其书，犹凛乎其有生气焉。今摘录其第四篇序及篇中各故迹，读者可以兴矣。”

“伯平世兄”细考

张謇此函所致者“伯平世兄”究属何人？

查《张謇社交者名字号索引》得三人：胡礽泰、金邦平、唐才常。笔者初以为是金邦平。

金邦平（1881-1946），字伯平，安徽黟县人。清光绪二十五年（1899）留学日本早稻田大学。二十八年（1902）毕业回国，任翰林院检讨、直隶总督兼北洋大臣袁世凯文案，次年任北洋常备军督练处参议。后历任宪政编查馆谘议官、1906年任天津自治局督理，后任资政院秘书长。民国成立后，1912年任中国银行筹办处总办。1914年充政事堂参议，次年三月改任农商部次长，八月兼全国水利局副总裁，1916年4月任北洋政府农商部总长，2个月后即去职。1927年辞职在天津英租界居住，其间主要致力于实业活动，曾任天津启新洋灰公司经理。1931年任上海启新洋灰公司经理，1938年任耀华学校校长。

据金邦平生平，结合《修学篇》中文版发行时间，笔者更试订其致函时间为1902年或略后，似乎并无什么疑点。

但是，当笔者随意翻看函件所现之拍卖会“淮勇柔翰”主题下其他作品的时候，发现此“伯平”并非彼“伯平”。该主题下作品以“礼卿”上款为主，更有“伯平”上款者数件，系出一家。其中郑孝胥光绪庚寅（1890）赠“伯平”隶书四屏，足以证明此伯平非金邦平。查看该主题下第一件，即第1221号拍品后发现，说明文字中有“严伯平正是严礼卿之子”字样。如此“伯平”实为“礼卿”之子。

礼卿者，张謇好友严家让，略以述之。严家让（1838-？），字鸣谦，号礼卿，安徽含山人。光绪三年（1877）丁丑科进士，选庶吉士，散馆授编修，与张謇曾同为庆军幕僚，二人友谊深厚。离开军营后，张謇与之一直保持书信往来。《张謇日记》中记载二人交往多达四、五十次。旧以“世兄”称世交之晚辈，张謇函中之“世兄”称谓，自然也落到了实处。

而“伯平世兄”之生平，则颇不易考。

先看拍卖会第1223号拍品“吴保初（晚号瘿公）致严伯平”函：

先生实业家也，一变而为教育家，再变而为政治家、思想家矣。惟支那独惠政治家太多，故官乱于上，名乱于下，脂膏竭于□□，肝脑涂于原野。横流益急，来日大难。不知所谓实业家、教育家，将于何处讨生活耳。

吴保初函中言及严伯平从“实业家”到“教育家”“政治家”甚至“思想家”，身份一变再变。

正与张謇函中规劝之语相应，所谓“世兄志愿甚宏，而著手不从近处，有速效之心，恐非胜算。”

为了尽可能寻找四个“家”所对应的史实，笔者尝试先百度“严伯平”，小有收获，在一篇博文《土木工程师严宏桂》中找到一段文字：

严谦德《先父严宏桂事略》一文中，略知严氏家族概况。严为安徽含山人，1890年生于北京，是年为清光绪十六年。其时，严的祖父在国史馆任纂修，其父严伯平入京侍奉。后数年，祖父调任湖南沅洲知府，几个月后在任上逝去。曾做过仪征县盐官和财政局长的严伯平，有男严君培、严宏桂。

文中所谓做“盐官”似乎不算实业家，约与政治家沾边，那么其他几“家”呢？必须先找到严伯平的大号。

重新查找“严家让”，看有无其子的相关信息。

终在《清代朱卷集成（44）》之“严家让”条下，获“子道治，幼读”五字。知其名为“道治”后，转查“严道治”，信息多了些：在《张朋园合集　立宪派与辛亥革命》一书《附录：各省谘议局议员名录》中得其“当选前职衔”为“分省补用盐大使”；《含山县志》载其与人创立“慈善会”。其中讯息，与“政治家”、“思想家”者庶几相当。

更查《张謇全集》，得两处记载：

一是《张謇日记》光绪二十二年（1896）七月六日载：“得严伯平讯”；

一是张謇《垦牧手牒》中致“知源、玉昆”函中述及“严伯平去专司牧事，可先在公司宅住。《农政全书》、《农学丛书》中畜牧类可交检看。伯平尚肯用心。”

在张謇垦牧公司就职，该是“实业家”身份。至此，惟“教育家”者事迹失考。综合相关信息，整理得严伯平简介如下：

严治道，字伯平，出生于同治年间，安徽和州含山县人。张謇好友严家让(礼卿)之子。绅士。工书。曾在张謇创办之通海垦牧公司专司牧事。后任江苏扬州仪征县盐官。宣统元年（1909），以分省补用盐大使当选安徽省谘议局议员。民国10年（1921），与庆承文（1874-1940）在含城小东门创立“慈善会”。

“致函时间”初定

函中落款没有时间，文中所谓“菊生处姑一说”又不可考。惟从《斯格的传》的中文版发行时间可推知在1902年或稍后。

从张謇落款的字迹看，可知不晚于1912年。其中跨度长达十年，考证似乎已无从下手。

不过，还有一个重要的信息不可忽视，那就是用笺。

此笺印有“达摩坐蕉”图。笔者搜检昔曾经眼之此种信笺所书张謇函，共得六七件，遂约可定其时间阶段。试拈其中数件以为说明：

1. 致赵凤昌“损答荷关爱甚至”函。据《张謇全集》考订时间为“清光绪二十七年七月十四日(1901.8.27)”。

2. 嘱林兰孙“即划洋银一千元交刘贯记”条。据《张謇全集》考订时间为“清光绪二十五年十月十七日(1899. 11. 19)”。

3. 致赵凤昌“仲弢与叔蕴议合否”函。据《张謇全集》考订时间为“清光绪二十九年三月二十八日(1903.4.25)”

4. 致刘聚卿“示及，折六扣、银票一纸并收”函。据附言“拟为叔兄筹画捐升事”，查《张謇日记》可知当在1901年。

综观此种笺纸函，可知使用时间大约从1899年至1903年，为张謇大生纱厂创办初期所用笺。

在此时间段中，光绪二十七年（1901）五月，通海垦牧公司创办，上文中提及之严治道“专司牧事”函，据内容推断，约作于1902年，也就是严治道1902年就职垦牧公司。

因此，张謇此“伯平世兄”函，应该是对严伯平在垦牧公司一段时间的表现不甚满意，而特意书面叮嘱规勉者。综合考虑，此函所致时间初定于1902-1903年间。

（作者系海门市张謇研究会会员、海门市历史学会会员）