2015年学术沙龙第九次活动/霜行

2015年学术沙龙第九次活动

       2015年11月23日上午，海门市张謇研究会举行今年第九次学术沙龙活动。首先由高广丰会长介绍了第六届张謇国际学术研讨会的具体情况。接着，学术委员会沈振元主任就研究课题规划提出指导性意见，概述如下：

　　一、张謇的“政治思想”是我们2015年重点探索的课题，从“研究”的角度看仅仅是开始，必须深入下去才会有成果。沈主任对“张謇的政治思想”中的“政治”的含义着重进行了阐述，指出我们在研究张謇的政治思想时，研究内容和范围“宁失之于宽，勿失之于狭”。除了关于国家、政体、法制的理论，还应根据中国古代政治学说的特点，关注政治哲学、治国方略与政策理论、施政理论、政治权术与政治艺术、政治道德等。

　　二、张謇教育思想的研究是一个老课题，如何写出新意，沈主任以张謇的“父教育母实业”为例进行分析，意在研究把教育与实业作为解决民生问题的关键，而不是论述教育与实业的关系。他强调分析了在研究这一课题时要注意张謇教育思想的两个特点：一是着眼于宏观；二是闪耀着哲学“灵光”。

　　三、关于“张謇文化研究”，沈主任针对“文化”这个概念被“泛化”“异化”“淡化”进行分析，要求大家将对“文化”的定义回归到“文化是一种意识形态，是一定社会政治经济的反映，属上层建筑，它反作用于经济基础”，以此来研究“张謇文化”，定位“张謇文化”。我们探讨张謇文化，首先它是清末民初政治、经济在张謇思想观念上的反映。具体地说可以通过《张謇全集》等相关资料，集中反映出张謇文化的观念形态，如哲学和道德、经济学、政治学、军事学、历史学、文学、艺术等等。从形式来看，可以有论文研究、词赋研究、诗歌研究、楹联研究等等。总之张謇文化反映他的存在状态，以及情感、愿望。反过来，它又对人的生存、发展给予能动的影响。从这个意义来说，文化即其人。张謇给我们留下了一笔十分丰厚的文化遗产，继承这笔遗产，弘扬张謇精神是我们研究的目的所在。国民之魂，文以化之；民族精神，文以铸之。深入研究张謇文化，不仅是构建张謇学的必经之路，而且具有重要的现实意义，我们应当要有“坐冷板凳”为之不懈努力的精神。

　　大家就以上三个方面进行了热烈的讨论。定下课题者如下：

　　黄志良：张謇与孙中山；

　　徐慎庠：张謇与杜威；

　　李元冲：沈敬夫靠捐纳当官；

　　施耀平：张謇的人生经历对我们现时代的启示

（霜行）