142.因树斋小考/赵  鹏

因树斋小考

赵  鹏

约在二十多年前就听说，濠阳小筑（现南通张謇纪念馆）西边的因树斋是沈寿住过的地方，后来，这个认识就一直被深信不疑地保留着。直到近年接触张謇的史料渐多，细心排比，忽然觉得民间的这一传说并不可靠。对此考证的结论未免使人们扫兴，但我感到还是有必要把真相揭示出来，因为这无论是对于历史还是对自己、甚或是对后人，都将是一种尊重。

   关于沈寿曾住因树斋这一说法，我们并不能找到任何原始的文献依据。它之所以被传得煞有介事，我想是看到因树斋原本是张謇的濠阳小筑住宅的一个组成部分，而张謇又曾有借小筑之半给沈寿居住的事实，于是产生出来这一推断。其实，就因树斋来说，无论是从其所处的空间位置，还是从其建造的时间来看，都与沈寿牵不上关系。

濠阳小筑建成于民国六年，张謇的《啬翁自订年谱》于本年记：“正月六日，割濠阳小筑之半借沈寿住。”同年他为曼寿堂写的跋文也说：“濠阳小筑为留先叔父故居之纪念。甫成，以半借雪君养疴，而半为吾暇时之休止。”这里虽明白地讲到借住之事，却不能知道所借那部分在整个住宅里的具体方位。不过我们还是在沈寿去世后，张謇的《追悼女工传习所余沈所长演说》里看到端倪，这一演说提到：“自以濠阳小筑前院隙屋借予女士为住宅后，一切器具，详记有册。迨移居绣织局时，前借之物，照单归还，无一损坏；即周览四壁，亦无纤微污损，且未移动位置。居屋三年，整洁若是，古所谓去之日如其始至者何让也。”这里明确讲到“前院”这一方位。

根据中国建筑方位的表述通例，所谓前后指的就是南北，而左右则表示东西。曼寿堂是濠阳小筑的主体建筑，它一座二层小楼，与其正前方的被现在称为“花厅”的一进平房，构成此住宅的中轴线。就这个格局看，则南边的花厅部分就应属于“前院”。事实上，原来曼寿堂与花厅之间的庭院中部，曾有一道中设门洞的隔墙，并无西边的回廊，那时前后院的区分尤其明显，只可惜此墙在2003年为改建张謇纪念馆的大修时被拆除，庭院有了改变。尽管如此，这前后的位置却是不可变更的。

沈寿去世后，张謇曾写过一组题为《惜忆》的诗，其中一首的“割宅分墙自一家，乘春缓缓七香车”，说的就是借此宅之事。而另一首的“绣馀壁镜绣讴娥，六角方亭晏影过”，其“六角方亭”，就是位于现张謇纪念馆最西南角的被误称为“八角”的小亭，它的位置正处在前院的范围内。从诗句看，沈寿当年借住时，是把此亭作为自己的绣室用的。

   至于因树斋，它位于曼寿堂之西，处在整个住宅的西部，按表述应该属于右，而决不会被称作“前院”。更何况，沈寿在世时，还不曾有这个建筑的存在。

张謇对濠阳小筑的建设，经历过两个阶段。民国六年落成时，其西址仅到曼寿堂的西侧。再西则是那座保留着张謇儿时记忆的药王庙，而庙之西乃是前此一年由女师迁来的女工传习所。当然，那时的房舍还很简朴，到了民国九年，张謇才将传习所改建为楼房，同时于楼东侧建造了绣织局。据张謇日记记载，本年农历九月一日“传习所、绣织局行落成礼”，而前此一周的八月二十四日则记着“雪君移住绣织局”。这次从濠阳小筑迁往绣织局，沈寿的姐姐沈鹤一也有叙述，刘伟所记沈鹤一口述而成的《亡妹遗恨述略》，于此年讲：“八月，传习所东侧绣织局屋成，与所隔一墙，更近，妹移住其后进，日必至所上课治事。”尽管沈寿此时迁出，但小筑建筑还没有增加，因为那时候，小筑与绣织局之间还有个药王庙的存在。民国十年沈寿病逝，当年七月十五中元节，张謇曾在日记里感伤道：“去年此夕，雪宧犹坐药王庙外看盂兰会灯船也。”这也能够说明那时药王庙的存在，因为在此后北移到南城根的药王庙前，是无法看到濠河里的灯船的。

药王庙的搬移，正是濠阳小筑第二阶段建设的标志，而因树斋也由此才诞生。不过，这是民国十四年的事，距沈寿的病逝已有近四年的时间了。

这次建设，其实是濠阳小筑范围向西的扩展，其增加的地块，除包括有门堂、大殿、后殿及零房的整个药王庙外，还有部分原绣织局的用地，因为那时的绣织局早已息业。扩建后的建筑，为主的是呈“田”字形的四个各自独立的小院落，其中部有廊道贯通，分为两两相对的东西两部分。张謇日记于民国十四年农历二月二十二日记：“辰时移建药王庙上梁，午时小筑新堂上梁。”所谓“新堂”就是那组“田”字院落的建筑。而位处西北的那个庭院与原庙内的一棵鸡栖树（皂角树）最近，张謇则为之取名为“因树斋”。

民国十四年四月二日《通海新报》刊有张謇的“故药王庙前有鸡栖树，数百年物也，六十年前尝嬉戏其下，今庙徙，建因树斋，诗以纪之”，诗云：“婆娑何代树，几阅海壖桑。见我童年戏，尊之大父行。心空秋荚瘦，顶秃午阴妨。未改平生敬，瞻依况此堂。”南通博物苑还藏有张謇于此年五月写的《因树斋匾跋》墨迹，其全文为：“鸡栖树故三百年前物，当树西南角二丈许，昔我叔父居所之门也。溯自髫龄随先子来省叔，出门嬉戏树下，忽忽六十余年，民之居宇，城廓道路，胥变更矣，独树婆娑在耳，而腐积螙丛，生亦悴焉。理之剔之，肄条转茂，因而为屋，以倚以休，仰彼嘉荫，如对故老矣。乙丑五月，啬庵主人。”这些材料都是因树斋建造于民国十四年的明确证据。

当年余觉为了诋毁张謇，曾在其《余觉沈寿夫妇痛史》里记述：沈寿入住绣织局后，“孰知张謇又于其所居濠阳小筑之后半舍，辟一便门，达吾妻卧室之东屋”云云。如果知道当时绣织局与濠阳小筑之间还有一个药王庙的话，这段记述的真实度也是不言而喻的。

田字院落的西半部分，十多前年在市政建设中拆除，而改建成如今的带有回廊的绿地。其包括因树斋的东部分，虽经修葺稍有变化，总算仍保存着。此处虽与沈寿没有什么关系，可我们看到张謇有首题为《因树斋夜雨，梦中有诗，既醒，足成六韵》的诗云：“如何风雨夕，满听海潮音。隐隐灵山呗，荒荒太古心。已回庄叟梦，谁鼓伯牙琴。浮幻人间世，凄怀枕上吟。窗昏寒稍入，瓦响醉逾沉。落叶人谁惜，阶前明日深。”知道这儿还曾经陪伴过张謇内心落莫萧瑟的暮年，那么它就又具有另一层纪念意义了。

（作者单位：南通博物苑。本文刊《张謇研究》2011年第2期）

编辑 周张菊