2.试说“张謇精神”/茅家琦

试说“张謇精神”

茅家琦

一、“重人格、尊人道”——张謇的道德追求

　　张謇是一位道德高尚的历史人物。1924年，在致黄郛的一封电文中，张謇说：“法治治人，先各自治。自治之要，重人格尊人道而已。”“重人格、尊人道”是张謇一生的追求，是“张謇精神”的核心，也是张謇一生“立功”“立言”的准则。

　　对自己，张謇珍重自己的人格，严于律己。他的儿子张孝若在《南通张季直先生传记》中有下列一段记载：

　　甲午那一年，我父亲在北京好几个月。有一回看见太后从颐和园回到京城里，适逢大雨。地上的水积了一、二尺，大小文武百官，还有七、八十岁年纪的老臣子，都跪在水里接驾。上面的雨，先落到帽子上的红纬缨，从那里滴下来，滴到袍褂上，一个个都成了落汤鸡，还好像染了鲜红的颜色。那太后坐在轿子里，连头都不回。我父一看，心就难过起来，觉得这是有志气的人该做的么？还是回去做老百姓吧！

　　张謇“重人格、尊人道”的道德精神，在1918年一次演说中解释得最为透彻。这一年张謇在南通创立“尊孔会”，在第一次会议上，他发表演说云：

　　自国体改革后，道德凌夷，纲纪废坠，士大夫寡廉鲜耻，唯以利禄膺心，一切经书，不复寓目，而诈伪诡谲之恶习，因是充塞于宇宙。……本县发起尊孔会之意，诚欲人人知人道之所在，而为有理性之人类。

　　可见，尊孔的目的是提高大众的人格与人道，是宏扬人文精神，并不是歌颂皇帝，维护专制制度。

二、办厂“谋财利”与主持“地方自治”——张謇的两重身份

　　张謇办厂，当然是为了“谋财利”。他说“据正谊言之，以皇皇然谋财利者唯有实业而已。此又鄙人兴办实业之念所由起也。”

　　张謇批评官办企业，主张发展民间资本。他提出发展民间资本并由政府给于扶植的政策。他说：“凡事听民自便，官为持护，则无论开矿也、兴垦也、机器制造业也，凡与商务为表里，无一而不兴也。”他还提出政府在“立法”“金融”“税收”“奖助”等方面的扶植民间资本的具体政策措施。

　　办厂“谋财利”，这是张謇在家乡的第一个身份——工商业人士。张謇还有另一个身份——士绅。

　　大生纱厂创办以后，张謇以士绅身份进行社会公益事业，推行“地方自治”。由此，张謇的两重身份形成他所经营的两方面的事业。一方面，作为工商业资本家，他办厂赚钱：另一方面，作为地方士绅，他推行“地方自治”。张謇采取“母实业”的方针，将这两方面结合起来。以办实业赚到的钱支持“地方自治”所需的经费。这样，大生等企业担负了原应由政府负担的财政开支。正是依靠以大生纱厂为骨干企业提供的资金，才使南通地区的近代化事业发展取得了令人瞩目的成就。问题是本应由政府承担的任务由大生企业承担了。张謇曾经说过，政府应“护持”民间企业，现在却出现相反的情况。政府不仅不“护持”企业，相反，企业出钱从事政府应做的工作。企业经受不住沉重的财力负担，最终被银行团接管。

　　如果我们进行深一层的分析，可以发现，张謇最大的失误是违背了市场经济最基本的原则：追求利润。进行“地方自治”的结果，企业的利润用到其他社会事业中去，进不了股东的口袋。股东失去了经营的兴趣。在大生历届账略中有一个值得重视的现象，即每年都有巨额资金被私人借支。1920年有74.6万两，1921年有71.9万两，1922年达到139万两。以1922年为例，139万两欠款中的101万两是由南通各企业、淮南各盐业公司等的股票作抵押的。在南通，张謇是有势力的地方领袖，对他的强势作为，没有人愿意公开反抗，只能采取消极态度：只希望能从大生公司领取“官利”，不介入其他事务；如果张謇再向他们集资，他们就以大生相关企业的股票向大生纱厂抵押借钱应付。这样，又将风险转移到大生纱厂身上。大生纱厂股东及其他人士失去了在南通投资和经营的积极性，这是市场经济最大的忌讳，也是大生企业集团最大的失误。

三、关于“言商仍向儒”的一点辨析

　　“言商仍向儒”，张謇对自己作了这样的定位。这是准确的。“言商”，指的是张謇办工厂，发展经济；“向儒”，指重视自己的思想修养，以儒家的伦理道德、文章学问要求自己。张謇经营实业仍然保持儒生本色，在言论和实践中都作出了杰出贡献。

　　以“儒商”尊称张謇，当然有道理，但我个人认为，又是有商榷余地的。张謇说他“言商”，指的是“当商人”；张謇说他“仍向儒”，指的是“仍然做儒生”。“做儒生”是一般用语。针对张謇这位具体人物说，就是当“士绅”作官民之中介，为乡人谋福利。因此，我个人认为称张謇为“绅商”切合他的两重身份：既表明他是近代工商业人士；又表明他是地方士绅，发扬孔孟精神，为地方谋福利，做了许多有益的社会工作。张謇的若干政治活动，包括赞成维新、主张立宪、走向革命，在当时的历史条件下，既符合他的士绅身份，又体现了他为乡民谋福利、救乡民于水火，不使“战祸延长、人民涂炭”的高度人道主义精神。

      （作者单位：南京大学。本文刊《张謇研究》2009年第1期）

编辑  曹卫菊