张謇与皖城安庆的不解之缘  ——记张謇六次来安庆/陈松林

张謇与皖城安庆的不解之缘

——记张謇六次来安庆

□ 陈松林

张謇作为杰出的社会活动家，他的活动足迹遍布全国各地，其中也涉及安徽很多地方。张謇事业的得力帮手，他自己归为“一兄一友两弟子”。其中两弟子即安徽徽州人江谦、江知源，都从学于张謇主持的江宁文正学院。江谦后曾任南京高等师范学校校长、江苏省教育厅厅长等职。江知源担任过张謇通海垦牧公司总经理，后曾任安徽省教育会会长，江苏省教育司司长。

徽州人江石溪，是江泽民同志祖父，曾受聘张謇大达轮船公司协理。常乐镇“张謇纪念馆”题名，为江泽民同志手书。张謇在政治舞台上崭露头角，是在安徽庐江人吴长庆麾下担任8年幕僚时期，这对张謇以后的从政生涯产生了重要影响，使他成为冉冉升起的政治明星。另外张謇亲家是安徽石台人陈劭吾，就是儿子张孝若的岳父。张孝若婚事媒人是安徽南陵人徐乃昌（徐积馀），徐和张謇交情深厚，1903年张謇赴日考察就为徐所促成。

可见张謇与安徽颇有缘，而他与晚清安徽首府安庆更是有着不解之缘。光绪十三年（1887）到宣统三年（1911），时间跨度24年，长江下游尽头的南通人张謇，居然前后6次来到长江中游的安庆，正是“共饮一江水，同是一家人”。

安庆别称宜城，又名皖城。位于安徽省西南部，长江下游北岸，安庆素有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”的美誉。自清乾隆二十五年（1760）至民国二十六年（1937），安庆都是安徽省行政中心所在地。安庆是历史名城，文化底蕴深厚，是黄梅戏之乡，国粹京剧发源地之一，也是文学桐城派发源地，享有“千年古城、文化之邦、桐城文章、戏剧之乡”美誉。

一、光绪十三年（1887），随孙云锦赴开封任

孙云锦（1821-1892），字海岑，晚清安徽安庆府桐城县人。孙云锦在担任通州知州期间，为少年书生张謇平反冒籍应试案，由此与张謇结下师生情缘。此后这位长者频频向张謇伸出援手，其间在学业、生活、做人上不断地给予张謇鼓励与关怀。孙云锦调任淮安、江宁、开封等地时，多偕张謇同往，二人师生情谊一直延续了16年，直至孙氏去世。

同治十年（1871），十九岁的张謇在知州孙云锦过问下，从如皋“冒籍案”中解脱出来，回到家乡海门。同治十二年（1873），孙云锦又帮助张謇归籍通州，然而张家“因籍事而负债千金”。调任江宁知府的孙云锦知道张謇境遇后，邀请张謇去江宁发审局任书记，让他一面工作，一面仍可“应各书院试”，可谓用心良苦。张謇也深感孙师对他有“饮食教诲生华枯木之恩。”

2012版《张謇全集》中，“孙师”出现136处，“桐城师”出现30处，共计166处。从张謇为其恩师所作的诗、联、文、函，及日记中，均可体会到张謇对孙云锦绵绵感恩之情。

光绪十年（1884）淮军将领吴长庆病故，此时在政坛崭露头角的张謇，两位重臣张之洞和李鸿章都发来邀请，但张謇坚持“南不拜张，北不投李”，料理完吴长庆丧事之后，张謇选择回到南通。到光绪十三年（1887）正月，孙云锦奉旨调补河南开封知府，他再次邀请张謇入其幕下，随同其北上赴任。

张謇于光绪十三年（1887）初夏五月初三抵通，雇车赴芦泾港，乘“太和”号轮船西上。初五到达安庆。初七他参观了姚惜抱和邓石如的墨迹。姚鼐（世称惜抱先生）是安庆桐城人，清代乾嘉时期著名散文家，为桐城派散文的集大成者。邓石如是安庆怀宁人，清代乾嘉时期著名的篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。张謇本人就是文学家和书法家，张謇恩师翁同龢曾评价张謇的文章和书法“文气甚老，字亦雅，非常手也”，张謇文风深受桐城派影响，他对书法也是终生痴迷，因此他对安庆姚惜抱和邓石如仰慕已久，故抵达安庆才两日就去参观墨迹。

在安庆城内逗留半月，五月二十日张謇来到孙云锦的家乡桐城大关，拜叩恩师。随后张謇随孙云锦离开安庆桐城，途经六安州、顺河集、冯家集、太和县、淮甸、新镇、周家口、大林港、张市、朱仙镇等地，于六月十六日到达开封。

二、光绪十六年（1890），祝寿孙云锦

光绪十六年，孙云锦七十大寿，张謇撰写了寿文。在寿文中，张謇再次慨叹了孙云锦当年恩情：“謇贯通州而居海门，弱岁为人所苦，所谓冤与弱之一。微公拯之植之，不能有今日，而辞顾不及之者，感激恩分一人之私，是狭小公于天下而不敢也。”对孙云锦为他平反冒籍应试案，感激之情溢于言表。

光绪十六年正月二十八日，孙云锦派使者送来消息，张謇方知恩师十七日已经归皖。二月十二日，张謇自芦泾港，乘江轮一路西行去安庆。十三日半夜到达安庆，十四日一早就去拜诣孙师。十五日还去拜访了方守彝。

方守彝、吴汝纶、张裕钊都是晚清桐城派的重要代表，张謇与他们都有密切来往。特别是1874年八月张謇从张裕钊学古文法，时张裕钊为凤池书院院长，“叩古文法，先生命读韩昌黎须先读王半山。读《晋书》”。（《啬翁自订年谱》）翁同龢评价张謇“其文亦古”，张謇文风受桐城派影响。桐城人吴汝纶是清末文坛领袖之一，张謇与吴汝纶关系也非同一般，两人多次信函往来。张謇拜访方守彝，足见张謇对桐城之学喜爱。

二月十五日张謇赴孙云锦家拜寿，孙师置酒，师徒把酒言欢，畅谈旧事。十八日张謇自安庆码头乘江轮还上海，孙师一直送至江边。点点滴滴，无一不显示孙云锦对学生张謇关爱舐犊之情，对此张謇终身难忘。

三、光绪十七年（1891），赴江西返途探孙云锦

光绪九年（1883）张謇奉命随吴长庆部队赴朝鲜平乱当军幕，见三兄张詧有才干可发展，英雄有用武之地，便荐贤张詧一起赴汉城，任军中帮办后勤事。张詧在这不可多得的大舞台上尽力施展才能，后以军功保举赴江西履职。光绪十五年（1889）任江西南昌县帮审，光绪十六年（1890）任江西良口厘差。

光绪十七年（1891），张謇赴江西九江探望三哥张詧，自江西返安庆再次看望孙云锦，没有见着。

光绪十七年（1891）二月十三日，张謇撰写了《桐城孙先生七十寿序》。序文里高度赞颂了孙云锦为官清正廉明，减除苛捐杂税，整顿吏治，体察民情，为民伸冤，通海百姓无不交口赞誉。

同年九月九日，张謇乘坐“元和”号轮船沿江西上，先赴江西九江探望张詧，十九日抵达江西并见到三哥。在江西停留十多天，十月二日乘“太和”轮船东下长江去安庆。三日早上入安庆城，孙师去桐城讲学未归，会晤了孙云锦的长子孙孟平（字东甫），两人亦是青春好友。八日，孙云锦返回安庆城，师生相聚畅饮，席间张謇为孙云锦作涂尚书八十双寿联：“故事重耆英，从公续十三人之会；大年钟伉俪，自今始八千岁为春。”十一日张謇乘坐江轮“江永”号返途东下，孙云锦因公务缠身，没有送行，友人荫人、伦叔、梧冈、东甫一路送行。

四、光绪十八年（1892），吊丧孙云锦

光绪十八年（1892）二月九日，张謇惊闻噩耗，桐城师孙云锦已于二十八天前病终里第，张謇在当日的《日记》中泣载“感恩知己，有泪如泉。”十五日写下挽孙师联：“师无疚乎亲民官，所去见思，旧政寻常皆治谱；我何为者报恩子，悲来横集，行年四十尚公车。”同年六月十一日，张謇撰写了《祭桐城孙夫子文》。

孙云锦逝世后，张謇代表通海各界上书两江总督刘坤一，奏请将孙云锦生平事迹付国史馆《循吏传》，并为此事往来奔波于江宁、海门、通州、淮安等地，拜访了秦际唐、王步先、方久征、沈幼彦等人。在众人帮助下，终使孙云锦为官政绩付于“循吏传”，青史留名，告慰恩师。

同年八月十五日于芦泾港乘“太古”号轮船，二十一日到达安庆，哭吊恩师孙云锦。

五、光绪二十二年（1896），吊丧孙孟平

光绪二十二年，孙云锦长子孙孟平（字东甫）去世。张謇同年二月十一日乘“江孚”号轮船长江西上，十三日至安庆。

张謇拜见孙师母，悲不自胜，孙孟平的两个儿子一旁站立，泪若雨下。十四日张謇“设祭拜奠孙师及东甫，长号痛哭，抚孤子之肩，尤令人肝肠摧沮也。”张謇还遵照孙孟平遗嘱，为孙云锦校订《年谱》《杂记》。处理完这一切后，他还不放心，为孙家后事分别拜托李筱轩，冯煦等友人。十六日张謇谒辞孙师母，仍乘轮船“江孚”号回南京。这次去安庆，张謇还“应兼安徽巡抚沈仲复（秉成）安庆经古书院院长之聘”，但同年“八月，辞安庆经古书院”。

六、宣统三年（1911），自武汉返停安庆

这一年的农历八月，张謇去武汉参加武昌大维纱厂开业典礼，返回停留安庆。八月九日夜，与弟子刘垣（字厚生）、束曰琯（字劭直）、陈琛（字葆初）乘坐日清公司“大福”号轮船去湖北武汉。

十三日午后六时至汉口，随即过江来到武昌大维纱厂。十六日大维纱布厂开机，张謇大摆宴席，邀请武昌众多官员。十九日诸宗元（字贞壮，曾掌理翰墨林印书局）传来消息，张謇才知晓十八日夜十时半，汉口抓获革命党人彭楚藩与刘汝奎及杨洪胜。

十九日上午张謇过江至汉口兴业里纸厂，与友人会晤。晚上八时登舟“襄阳”号，在长江上看到武昌起火。“舟行二十余里，犹见光熊熊上烛天也。”二十日夜九时至安庆，宿迎宾馆。应安徽巡抚朱家宝先前之约面议导淮，二十一日早晨见到朱，才知武昌十九日夜被革命党人占领。此时安庆新军已在酝酿起义，还有什么导淮可言？张謇是夜即行离开安庆。

张謇六次情系安庆，亲自造访，除了最后一次是因商务途经安庆商议导淮，其余五次都与恩师孙云锦有关。师徒情深似父子，张謇尊师重道成为佳话，在通海大地广为流传。

（作者单位：本会）

《张謇研究》2020年第3期（总第62期）