舍生卫民奇男子 急公好义称孝威/孙海雄

舍生卫民奇男子

急公好义称孝威

孙海雄

在张謇家乡海门常乐镇，有一位叫杨点的人，敢于为维护家乡百姓的利益挺身而出，临危不惧，急公好义，令张謇十分敬佩。杨点年长张謇一纪（十二岁），尽管二人在人生旨趣与修为方面有很大的不同，但并不妨碍他们成为论交五十年彼此仰慕的挚友。

杨点，号梅汀，海门常乐镇凉帽店人，其居距张謇状元故里不出一公里，算得是张謇的乡党。清道光二十一年（1841年）辛丑生，民国十二年（1923年）癸亥八月初六日卒，享年八十有三。父亲是个田舍翁，家中薄有田亩。杨点少年时曾入私塾读书，知书达理，却不治举业，无心科举仕进。兼学中医，颇通医典，善技击，身材魁伟，孔武有力。其人刚毅豪迈，抱匹夫可杀不可辱之志，嫉恶如仇，极具正义感。虽说只是闾巷一布衣，却好打抱不平，敢于奋起为民强出头，与危害百姓利益的恶势力相抗争。

一、孝养继母

二十岁时母亲亡故，令杨点悲痛欲绝。过了三年，父亲续娶常州张氏。是时正是太平天国战乱时期，长江以南已尽为太平天国占领，张氏在乱离中与家人失散，有幸从太平军手中逃脱，辗转流浪到海门，无家可归，只得嫁与杨父做续弦。不久，父亲病殁，杨点事继母张氏十分孝敬，一如父亲生前。张氏出生于常州的豪门大族，乱离前原嫁人生子，不会做农活，也不懂操持家务，这一切就由杨点的媳妇代劳了。张氏常常思念自己失散的亲儿子，杨点就出钱托人四处访寻，然而茫茫人海，想要找到，谈何容易。于是杨点就详细询问继母她亲儿子的言貌举动是怎样的，平日里刻意加以仿佛，以宽慰张氏的思子之情。张氏身体偶有不适，杨点就帮着媳妇一起精心照料。张氏晚年病重了，杨点为她洗汰衣服，端屎端尿，洗刷马桶，日夜守候在继母病床前，六昼夜未合眼。继母亡故后，杨点哭成了泪人，和死了父亲时一般无二。此时的杨点也已是五十二岁的老人了。杨点孝养继母近三十年的事迹传开，成为乡间美谈，人们愈加敬重这位孝子。

二、舍生卫民

海门东北濒临黄海，南靠长江，是由长江上游冲积下来的泥沙逐渐从长江入海口长起来的一片沙地，故曰“海门”。海门人也惯称自己是“沙地人”。清廷于乾隆三十三年（1768年）开始设立海门直隶厅，隶属江苏布政使司，后直属江宁布政使司。海门直隶厅的最高长官是海门厅同知，正五品官，与通州知州同级。

自海门设厅以来的143年中，任期最短的一任同知叫卢骧云。卢骧云，字鹗秋，开封密县人。咸丰辛亥举人。来海门任职前，曾二任砀山县令。据《大清同治实录·卷二百十九》载：“以河南陕州粮台转运出力，予知县卢骧云以同知直隶州知州用，并赏花翎。”时在同治六年丁卯。卢骧云做官以至诚善待百姓，急民所急如救水火。勘察案件时闻报有新线索，来不及吃饭，裹上蒸饼就立即出发，有时往返百里也不肯叨扰百姓。尤其痛恨那些奸猾的胥吏。海门厅延续往年的积弊，一些胥吏贪贿枉法，根据犯人家属行贿的多寡在量刑定罪时上下浮动之。卢骧云上任后明察其情，对作奸犯科者严惩不贷，从而使那些奸胥蠹役皆受震慑而敛手。不管大案小案，一样认真审理，终日端坐公堂之上毫不懈怠。听讼时，常把原告、被告叫到堂案旁，一边训诫，一边讲道理，晓谕王法，并辅以刑罚惩戒，其判案令人心服口服。到任还不到一个月，颂扬之声大起。在卢骧云上任前，海门与崇明入海口处出现一具无名男尸，前任海门厅同知俞麟与崇明县令甘绍盘相互推诿，结果双双均以“玩视人命”被劾革职。卢骧云上任后，省府又传檄令他去复查案件。接令后，卢骧云亲往勘验，由于暑天接触了不洁之物，不幸染上时疫，不治身亡，此时距上任仅两月。其子扶灵还乡之际，闾巷里哭泣的百姓和野外郊祭的乡民比比皆是。农夫们放下锄头尾随着灵车相送数十里不绝，足见这位上任仅两个月的同知大人在百姓心目中是何等的好官。

然而，他的继任者王家麟却是一个“沈缅贪戾，终日不事事”的昏官。王家麟，山东滨州人，同治二年癸亥恩科进士。清光绪二年七月卢骧云卒于任后，八月王家麟接任海门厅同知。王一改前任勤政爱民的官风，沉湎于老酒，为奸胥蠹役所蒙蔽，听任其鱼肉百姓，还为其护短。得王同知撑腰，那些奸胥蠹役更加有恃无恐，横行无忌，百姓备受欺凌压榨。从前，海门延续过去崇明的弊政，田赋归户，并规定五年一变更，届时奸胥猾役借机牟利，收取田赋的数量视农户的强弱，也没个统一的定程，给农户造成深重的伤害。有一个叫茅师古的秀才曾写了状子告到省府，经省府裁定，于同治十年废除了这一弊政，这让那些奸胥猾役一下子就失去了藉以牟利的摇钱树，自然是不甘心。王家麟上任后由于嗜酒惰政，一方面受奸吏蒙蔽，一方面也是为谋私利，竟又出台了一个所谓“易知由单”的田赋政策，号令于民，每年变更一次，非持易知单不得纳赋，比之从前的弊政可谓有过之而无不及，更加重了百姓的苦难。有王同知撑腰，奸胥猾役四出催促乡民领单，愤怒的乡民群殴奸胥。

常乐镇有一位叫黄景仁的秀才德高望重，光绪元年被推举为孝廉方正，于是父老们奔走求告，请黄秀才给出主意。黄景仁让乡民们一起到海门厅官署向同知大人呼吁撤销“易知单”，不料上访的乡民代表竟被胥役半路劫持，直接关进大牢里，于是乡民们害怕了。

光绪三年（1877年）二月的某一天，王家麟为查验其他案件下乡来，杨点闻讯率乡邻父老数十人挡住同知老爷的去路跪地磕头，请求同知老爷收回“易知单”的成命。王大怒，停下轿子挥动手板打这些跪地请命的乡民。乡民不为所动，且人越聚越多。王见状假意答应父老的请求。众乡民请求出具文书立字为据，王家麟诡称这就回去写废止易知单的文书并加盖官府的印信，请大家随他回署取文书。父老闻言皆欢喜，以为同知老爷真的答应了大家的请求。于是乡民们荷锄跟在同知老爷的轿子后面一路奔海门厅官署而去，沿途看热闹的人越来越多，到了衙门口已有逾千人。官署大堂内外一时挤满了人，很是喧闹。王家麟进入官署后，立即下令衙役关上大门，擒拿那些要求废除易知单的乡民。乡民大惊，慌忙往大门口狂奔。杨点夹杂在人群中迅速赶到大门口，以手臂撑住大门，不让衙役关闭，使许多乡民得以逃脱。然而仍有二三十人来不及逃出去，被衙役绑在柱子上，官署大堂和走廊的柱子上差不多绑满了人。杨点因身强力壮，又会武功，那些想来抓他的衙役一近身就被打倒，踉踉跄跄不敢靠近。杨点挺立于中庭，怒目圆睁，振臂大呼道：“是我杨点要求废除易知单，与他人无关，为何要抓这些人！”王家麟指挥众衙役把杨点拿下，衙役们壮着胆子操起棍杖一起动手，终于将杨点逮住。杨点对王同知大声喊道：“此事是我杨点一人所为，与众乡民无关，为何要把这么多人绑在这里。”见杨点被绑着讲话口气还这么硬，王大怒，释放了其他人，单独将杨点收押入狱。

王家麟以为杨点只不过是一个村野农夫，哪来的见识与胆量敢聚众拦路请愿，大闹公堂，背后一定有人主使，其意在揪出幕后的黄景仁。于是，王以聚众捣毁官署的罪名对杨点日夜审讯，严刑逼供，杨点在酷刑下屡屡昏厥过去，却始终坚持“此事杨点一人主之，与他人无涉”的口供。那些奸胥猾役因为杨点要废除易知单，砍断他们的摇钱树，对他更是恨之入骨，因此暗地里动用私刑，比公堂上用刑还要狠毒，巴不得杨点能死在酷刑下。杨点预料自己这次必死无疑，却毫不服软，闭目强忍各种酷刑的折磨。家乡父老觉得杨点是为大家出头，又独自承担了牢狱之灾，于是自发凑钱，准备在随杨点的家人探监时打点胥役。杨点得知后怒斥道：“我是那种为了苟活而不惜出卖父母遗体（指自己的身体）的人吗？！我这么做是为给百姓讨个公道罢了。大丈夫有死而已，终须留得清白在人间。公等奈何要贿赂奸吏，低三下四求其放我一马，玷污我一世清名。”同来的探监者只好洒泪相别。

案件草草结案后，王同知以杨点聚众毁署的罪名密报省府。两江总督沈葆桢大人览案生疑：一个农村的普通乡民为何要聚众冲击捣毁官署？于是传檄前通州知州孙云锦，令其到海门核查案件。孙云锦接令后秘密前往海门，微服私访常乐镇，父老们都说杨点是被冤枉的，并控诉易知单给百姓带来的祸害。孙云锦彻底查清了案件的实情，回到省府后据实向沈葆桢禀报。总督大人上奏朝廷褫夺了王家麟的职务，同时叫停了易知单，杨点的冤情也得以昭雪。当乡民们把杨点从狱中接出来时，他已是遍体鳞伤，几无完肤，然而其豪迈的英气丝毫不减。

易知单案发生时，张謇因光绪三年正月十一日是父亲六十寿辰而返海门，对易知单案的是非曲直再清楚不过了。孙云锦乘船来海门暗访，张謇此时正在返回浦口的路上，二人在海安镇相遇。孙云锦，字海岑，安徽桐城人。同治九年至十年曾任通州知州。其时，张謇正深陷冒籍风波，苦不堪言，幸得孙公搭救才脱离苦海。孙云锦对于张謇来说，既是恩人，也是恩师和幕主，是张謇一生的贵人。幸遇孙云锦，是张謇命运的转折点。有关易知单案，张謇在《柳西草堂日记》中有载：

光绪三年（1877年）仲春（二月）二十三日……途遇方久徵、黄开之，知孙师以查办海门由单事东去。登舟细问各情，具以实对。孙师意欲招余同返，余维事介嫌疑，恐犬吠夜行，无由自辩，辞之。荐刘、黄二人外，更以某对，久谈而返，与培哥信。雨，至胡家集宿。

张謇在海安船上谒见恩师孙云锦。孙师详细询问案情的本末，张謇据实相告。孙云锦想请张謇与他同舟返回海门。但张謇考虑到杨点是自己的乡党，自己与来查案的孙云锦同舟返回海门，恐招致非议，影响此案审理，于是婉拒了孙师的邀请。张謇在《啬翁自订年谱》中对此事记载更详：

（光绪）三年丁丑（一八七七），二十五岁。二月，往浦口，至海安镇，值孙先生奉总督密札，查办海门厅同知王家麟禀揭绅士黄景仁、民人杨点以征赋由单讧变案。王湎于酒，为蠹吏所蒙而护短，而黄、杨则为民请命者，厅人皆冤之，具告孙先生，至省复为言于李先生，案经孙先生侦察得实，平反昭雪，总督褫王职，定谳。

可见孙云锦复查易知单案所获得的最初信息就是从张謇那里来的，张謇对案件是非曲直的看法自然会影响恩师孙云锦的判断。

三、行医济世

杨点从大牢里出来后，家里愈发败落，于是开始靠行医来维持生计。杨点行医急病人所急，只要病家求诊，无论远近，风雨无阻。即使病家深夜来叩门，也有求必应。对于付不起诊金的穷人，不仅分文不取，还资助以药，诠释了何谓医者仁心。随着上门求医问诊的病人越来越多，杨点的家境逐渐宽裕起来，于是对邻里鳏寡孤独生活无依无靠的父老乡亲施以援手，贫者给钱，寒者送衣，终其一生，孳孳为善，侠肝义胆。

海门乡村有一些不肖子弟，游手好闲，聚众赌博，输光了就向父母榨取赌本，或偷卖家中的东西，令上辈人积攒下来的家业血本无归。杨点深知赌博的危害，遂毅然以禁赌为己任，前后组织人捣毁道旁的赌室近千家。这样就与那些嗜赌的无赖恶少成了冤家，这些鼠辈密谋报复杨点，要把他绑了扔进沟渠里。知情的好心人屡次向杨点发出警报，劝他少管闲事，然而杨点却无所畏惧，毫不退缩。而那些无赖恶少忌惮杨点一身好武艺，始终不敢造次。

杨点在常乐家乡享有崇高的威望，易知单案出狱后更是声名鹊起，乡里有纷争，得杨点一言，事情无不化解。那些理屈者甚至躲着不敢让杨点看见。有人向杨点诉说儿子、媳妇不孝顺，他就抓住不孝子按在条凳上打屁股，直至向父兄谢罪表示改过为止。有人屡次受杨点责罚，知道是自己的不是，事后无一句怨言。

四、知恩图报

光绪八年正月，有御史参奏江宁猫儿山命案诬枉，朝廷命刑部大臣至宁审勘。时任淮安知府的孙云锦以前任江宁知府，曾预审过该案，于是被革去淮安知府，并听候处理。当时朝廷下旨要严办此案，人们都为孙云锦的命运感到担忧。一日，杨点得知张謇要去省府探望孙云锦，特意赶来对张謇说：“我杨点这条命是孙公救的，没有孙公我早填沟壑了，如今是余生罢了。人们担心孙公或被冤枉而发配远戍，如果真是这样，我愿做孙公随行的仆役。孙公为官清廉，家无余财，我自备路费和干粮，不增加他的负担。倘若后果比这个还严重，杨点愿代孙公受罚。反正我杨点这条命是孙公给的。”字字掷地有声，充满豪侠悲壮之气。张謇劝慰他说：“这只是传闻，不足为信。但杨先生刚才这番话令张謇感佩不已，先生真乃顶天立地的男子汉！”张謇在《啬翁自订年谱》中对此事有如下记录：

（光绪）八年壬午（一八八二），三十岁。正月，台谏奏参江宁猫儿山命案诬枉，朝命刑部大臣至宁审勘。孙先生以前官江宁知府，曾预承审，解淮安府任听勘。余往省，致杨点“公如被冤，愿生死追从”之言。

张謇在到江宁探望恩师孙云锦时，把杨点“愿生死追从”的话转达给恩师，使身处逆境中的孙云锦得到些许宽慰。幸运的是，一个月后刑部结案，孙云锦仅受薄谴，不久就官复原职了。

十年以后的光绪十八年正月，孙云锦病逝。杨点披麻衣，在所居村镇的祠堂里设灵位，祭祀孙公，哭得死去活来。张謇在《啬翁自订年谱》中记录：

（光绪）十八年壬辰（一八九二），四十岁。正月，徐先生卒。桐城孙先生卒。讣至，为位而哭。海门乡人，闻而会者数百人，杨点至服斩衰服，哭尤哀。

张謇在《杨梅汀八十寿序》中赞叹道：

呜呼！若在两汉名教彰，直道犹行之世，其必有详而传之者，无惑也。

杨点知恩必报，有古人侠义情怀。张謇说这要是放在两汉名教彰显、直道盛行之世，像杨点这样的义行一定会有详传载入史册。

五、溥善斗法

海门有藉尸诈财的陋俗，有人死在路边或沟渠里有死尸，官府的胥吏衙役就乘机兴风作浪，借死尸诈取钱财。望见邻近住瓦屋的有钱人家（穷人多住茅草屋）就来挑祸。一案报验，往往破家累累，案发地四周的人家无不遭殃，甚至株连到十里八乡，百姓对此深恶痛绝。于是光绪十一年，地方绅耆援引清道光年间林则徐上奏推行的溥善堂成案，请求仍恢复用溥善堂的办法来收敛无名死尸。光绪十三年上报省府后，督抚准其请。然而恢复溥善堂，就等于直接断了奸胥猾役敲诈勒索不义之财的财路，故而奸胥猾役千方百计从中作梗。三年下来，毫无进展，于是乡民们找张謇出主意。张謇说：“此事易办，但非得请杨点出来主持不可。”于是乡亲们一致公推杨点任溥善堂的主事。杨点主事溥善堂后，不论盛暑雷雨倾注，还是严寒积雪没胫，只要闻报哪里发现了无名死尸，就立即驰往现场，监视吏役收尸，使得奸胥猾役没有机会逞其奸。这帮奸胥猾役既怕又恨，然而实在不甘心就这样被断了财路，于是百般构陷刁难，为了扳倒杨点，无所不用其极。王宾之前的几任海门厅同知也在找杨点的短处，乘机陷害他。然而杨点主持溥善堂赤心为民，丝毫不谋自己的私利，持身正，办事公，胆气过人，又善技击，软硬不吃，那些奸胥猾役也拿他没办法。杨点就这样与这班奸胥蠹吏斗法，反复周旋了好几年。直到张謇把此事上报省府按察使，省府派人抓了几个最是胆大妄为的奸吏，这帮胥役才不敢再兴风作浪了，于是海门地方恢复了安宁。张謇在《啬翁自订年谱》中有详载：

（民国）十二年癸亥（一九二三），七十一岁。六月，……至海门溥善堂开会，海人之复溥善堂，自清光绪十一年始议，十三年始请于总督，梗于吏胥，屡进屡止，旋以属余，复前嵩巡抚批驳之案，盖黄贵筑护抚之力。成矣，与胥吏战，又数年，惟杨梅汀是赖，至光绪二十年而定，二十三年而大定。专制时代，成地方自卫事之难如是。

《续海门厅图志·名臣列传·王宾传》载：

溥善堂初复，杨点主其事，吏役乡蠹咸不便，飞谤构疑相沮格，审点持正，无所挠，一任点所为，言无不听，积弊由是尽革。

六、老骥伏枥

杨点为人任侠使气，见义奋发，临危不惧，义无反顾，到晚年依然豪情不减。恃强尚武，六十岁后伸臂蹴脚，依然能让二三少年不能近身。七十岁后闻溥善堂有事，或病家有请，则无论大暑严寒、晨昏雨雪，骑上单车就走。张謇曾劝他道：“先生已是古稀之龄，不能再一味逞强了。强者有时要露点怯，与智者藏拙是一个道理。”杨点不听，依然我行我素。民国十年（1921年）杨点八十寿辰时，老友张謇撰《杨梅汀八十寿序》为寿。杨点有一子，暗弱而不能承父志。张謇很为他担忧，杨点却坦然对张謇说：“我儿子虽说笨拙顽劣了些，我身后可能会被人欺负，但不会欺负人，凭这一点我死了也算是没有什么遗憾了。”杨点八十二岁时猝然中风，张謇去看望他，已不能说话，耳也聋了，但用手语与他比划，他还能用指手回应。在病榻上躺了十一个月后与世长辞。

七、身后哀荣

闻知老友驾鹤西游，张謇深感悲恸，不仅撰写了两副挽联，为杨点拟定“孝威”的乡谥并亲题“孝威先生”乡谥匾，而且还撰并书《海门孝威杨君墓碑》，以表达对这位乡党兼老友的钦佩与哀挽之情。张謇在《海门孝威杨君墓碑》的《铭》中赞曰：

无非无刺，奄然媚世之儒之不足数也。不义不仁，颛私小己之竖不足呿也。吾惟子是与，而归于士也。而今而后，于何而寄吾之胆气，芒乎已乎，其终古也。

与杨点相比，那些萎靡不振的媚世之儒根本不值得一数，而那些一心只盘算自己那点私利的竖子更是不屑一提。像杨先生这样舍己卫民、侠肝义胆、急公好义之人应当归类于古人所说的“士”。如今，杨先生这样的猛士走了，张謇今后将何以寄托自己的胆气！

《挽杨梅汀》

不止于明决是非，即图报桐城之言，何惭国士；

更无能共当患难，痛平生敬夫而后，又失斯人。

又

论交历五十年，肝胆长醒，正时以顽钝鄙薄嗜利为耻；

得疾以数行札，见闻先断，若不胜感慨愤激决逝而然。

在两副挽联中，张謇在第一联之上联中说：杨先生不止是明决是非，仅就对孙云锦知恩图报这件事，何输于古人所谓国士。沈敬夫是张謇创建大生纱厂最困难的时候施以援手的朋友。张謇认为，其事业有成，有赖于贤人相助，其中尤得“一兄一友两弟子”助力。而这“一友”就是指沈敬夫。张謇在下联中说，如今大生事业正面临困难，天不佑我，在痛失沈敬夫之后，又令我痛丧杨先生。上联把杨点拟之国士；下联把杨点与沈敬夫相提并论，评价极高。

在第二联中，张謇说：与杨先生论交五十年，彼此肝胆相照，关键时刻先生总能挺身而出，临危不惧，以顽钝鄙薄嗜利为耻辱。杨先生病后，虽然数度去信问候，却未能亲往慰问，先生该不会是因生我的气而决然弃我而去了吧。表达了对杨点这位有五十年交情的老友的敬意，以及失去老友的无限痛挽之情。

在《杨梅汀乡谥（拟孝威）》中，张謇说：

按古慈惠爱亲曰孝，强义执正曰威，君无愧也。谨谥曰孝威先生，佥以为当。书榜其庐。

为杨点拟定乡谥“孝威”，并亲书“孝威先生”匾额送到杨点家。为纪念这位舍生卫民、急公好义的“孝威先生”，乡民们把杨点的出生地改名“孝威村”。

（作者单位：南通市建校）