云泥识小录（续）/徐俊杰

云泥识小录（续）

□ 徐俊杰

38. 佚联

民国二十六年五月十三日《上海报》第四版署名“景春”的文章《杭车站小杂货店中之张謇遗墨》载：“友人沈君日前游于杭，归来告予，在杭站附近，见一小杂货肆，悬有张謇手书五字联一副，笔力秀挺，词极警惕，联曰‘做事贯先后，论人掩短长’”。二句堪作座右铭读。

又海门张謇研究会高广丰会长《王宾论略》一文提及张謇挽王宾联“使君是湘乡旧人，吏事风规，卅载都成前辈范；并世唯润州太守，农桑学校，一编补订谕蒙书”。此联不见载于《张謇全集》，未知出处。查武进胡君复编辑《古今联语汇选三集》，将其归入“投赠”一类，题为“霍邱王宾知海门同知，张啬翁颂以联云”。据《王宾论略》所考，王宾入仕于1874年，光绪二十九年(1903)在“海门河工讼案”中蒙冤“以抗延被劾”，同年八月“告老归休”。计其年限，正三十之数，合上联末句“卅载都成前辈范”。观全联亦无挽意，只颂政绩，应该是在王宾“告老归休”之际，张謇所赠之联，而非挽联。

39. 王氏

偶见民国戊午年（1918）上海王氏校印、息庐主人王沛麟辑录之 《顾影自怜图题咏》一册，清末书画家何维朴为之题签，汪锡增、杨逸、高翀、陶弢作序，内收息庐主人小影一帧，录有吴昌硕、吕景端、陆润庠、李瑞清、林纾以及张謇等多人诗文。

书中有王氏《顾影自怜图征题小引》，有助于研究题咏集之渊源。其全文如下：

天地一可怜之境，古今一可怜之局。争名于朝，争利于市。劳精疲神，营营逐逐，日处于烦恼之境而不觉。是故人人不相怜而争端起，个人不自怜而忮心生。吾以藐藐之躬，蝨于大地，蠕于人群，以吾镜人人可怜，以吾自镜吾可怜。试述吾志：严亲见背，长兄不禄，蓼莪抱痛，棠棣无欢，则对于家庭为可怜；输心公益，劬力赞襄，任卹睦姻，有志未逮，侧身议席，无补时艰，感马齿之虚增，安小人之近市，则对于社会为可怜。外观内省，来日大难。人不暇怜我，我不暇怜人。形影相吊，肺腑欲语。抚此可怜之躬，倩图自怜之影。尚乞博雅君子锡我宏著，箴我俗肠，自当珍以纱笼，宝同拱璧。

又，王氏自题小影诗一首：“驹光浪掷百无成，渐觉霜华两鬓生。对镜几回相顾处，惟卿怜我我怜卿”。

查《张謇全集》，果有《上海王氏息庐以自怜图征题》诗一首。诗题中之“上海王氏”遂有了着落。按，王沛麟，字星泉，号息庐主人，上海人。其生平事迹所见不多，宣统三年《江苏自治公报》载为上海县城议事会议员，上文《小引》中“侧身议席，无补时艰”一句可相印证。

40. 凿坏室联

张謇在南通中公园建凿坏室，很奇怪的名字。其实“凿坏”同“凿坯”、“凿培”，谓隐居不仕。《淮南子》卷十一《齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之，而不肯，使人以币先焉，凿培而遁之。”

张謇又题有嵌字对联，看起来颇有疑问：“造化既以我为坏；智者所恶为其凿”。一者上下联末字平仄颠倒，本当作上仄下平；二者上下联有不规则重字“为”。且对仗也不工。疑其有误，查下来其实并无问题。按，上联出《淮南·精神训》“夫造化者既以我为坏矣，将无所违之矣”；下联出《孟子·离娄章句下》：“所恶于智者，为其凿也”。究其成因：以上联有“既”字，不可换作下联，又以集句故，无法避其重字（“为”字在上下联中用法不相同，写法也可以不同，可稍事补救之），当然对仗也就难免有瑕。

查《古今联语汇选补编》，下联被写作“表者所恶为其凿”，殊不可解；又题为集《开成石经》联，也无道理。《开成石经》共刊刻12部儒家典籍：《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》。其中既无《淮南子》，也无《孟子》。

41. 释读

张謇存世的一些手迹，为校准张謇诗文提供了保证。而手迹的释读是需要十分谨慎的。南通档案馆收藏的张謇“致孝若”函，最早由《张謇存稿》释读收录，其中有一些误读，后来《张謇全集》在收录的时候，大多也未能更正，手迹文字对照之《父爱如山》亦有仍其误者。试举例如下：

“儿其细绎文意，悟作文能周折而达情——陈义之法。其法在能速，能断”中的“能速，能断”，实为“能连，能断”之误。

“另加霜桑叶一钱、侧柏叶一钱五、菜藕节三个分服”中的“菜藕节”中的“菜”为衍字。

“今日去厂，明日如不能回，则后日沿江察看工程回”中“后日沿江”应为“后日内沿江”，少一“内”字。《父爱如山》将“内”释为“由”。

“少年人能讱，定为第一美德”一句中实为“少年人能讱言，为第一美德”。讱言者，慎言也。

“父初作客时孤寂如儿，今日儿去家益远，儿须自重自爱”一句，原迹实为“父初作客时，孤寂如儿今日，儿今去家益远，儿须自重自爱”。 《父爱如山》则误将逗号置之“今日”之前。

“彼党盼父为之调人，全国商会联合会亦以此请。”《全集》中的这句进行了技术处理，读来无有不通。《父爱如山》则复原为“以亦此请”，语义不顺。查手迹，其中之“以”字实为“比”字，以二字草书相仿而误认。“比亦此请”，即同样亦有此请，遂解。

“雅师去沪，平安馆尊素之工程（儿可住谦亭），正可令周广隆赶紧修整，可限一礼拜完；若任听自由，必至一月半月不了（若此次修不好，下次我归，仍须责令第三次修）。”其中之“尊素”实为“草率”之误。此二字《张謇存稿》无误。

又有“壬子元日命怡儿作诗因示”诗一首“四旬九日改正遥，旧朔还逢甲子朝。幽雅歌周民用夏，禅书咨舜帝尊尧。民心自望春台涉，兵气应随霁雪消。昨岁风雷今果旭，欲从詹卜问重霄”。其中“春台涉”为“春台陟”之误；“幽雅”为“豳雅”之误，已被《张謇全集》注出，《父爱如山》亦已改正。唯二者犹误“重霄”为“重宵”。

（作者单位：本会）

《张謇研究》2020年第3期（总第62期）